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礼器碑   

孙过庭《书谱 》

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天发神谶碑欣赏

 

 

   此碑又名《天玺纪功碑》、《三断碑》。篆书,三国·吴天玺元年(276)立。碑原在江苏江宁,已毁。传为华核文、皇象书。清嘉庆十年(1805)毁于火。此碑非篆非隶,下笔多呈方棱,收笔多作尖形。转折方圆并用,形象奇异瑰伟。其笔法及体势,在书法史上可说是前无先例,后无继者。

    清人翁方纲曾评此碑说:“吴《天玺纪功碑》,弇州所谓挑拨平硬者,信有之。然实是篆书,谓为八分者,未必然也。”张叔未说:“吴《天玺纪功碑》雄奇变化,沉着痛快,如折古刀,如断古钗,为两汉来不可无一,不能有二之第一佳迹。”此说颇有见地,亦颇有代表性。由于原碑早毁,流传拓本很少。清 康有为:若《三公山碑》、《是吾碑》,皆由篆变隶,篆多隶少者。吴《天发神谶》,犹有此体。(《广艺舟双楫》)
  清 康有为:吴碑有四,其《天发神谶》奇伟惊世。(《广艺舟双楫》)
   《天發神讖碑》,吳天璽元年(276年)所立。公元264年,三國吳孫皓繼帝位,昏庸殘暴,政局日漸險惡。276年,改元天璽,為了穩定人心,製造天降神讖文的輿論,以為吳國祥瑞而刻此石。相傳為皇象書,但無確據。
    此碑上段21行,行5字,“詔遺”1行6字,“大吳”1行7字;中段17行,行7字;下段10行,行3、2、1字不等。原碑刻於江寧(今南京市)天禧寺。宋元祐六年(1091年)胡宗師將碑移至轉運司後圃籌思亭,不知何時又移江寧學尊經閣,嘉慶十年(1805年)三月校官毛藻印刷《玉海》,不慎失火,此石盡毀。原石上段有元祐六年胡宗師跋,崇寧元年(1102年)石豫刻跋,明嘉靖四十三年(1564年)耿定又刻跋,清代翁方綱又在石下段刻“北平翁方綱來觀”七字。
    《天發神讖碑》的書法被康有為嘆為“奇偉驚世”。書碑者以隸書筆法寫篆,起筆處極方且重,轉折處外方內圓,下垂處中鋒收筆呈懸針狀,棱角分明的字形顯示了威嚴厚重的力量,為歷代書家所稱道。宋黃伯思雲:“吳時有《天發神讖碑》,若篆若隸,字勢雄偉。”
    此拓本為故宮博物院珍藏的北宋拓本,是已知傳世的最舊拓本,為剪條裝冊,隻存碑文,無胡宗師、石豫二跋,中段十四行“敷垂億載”之“敷垂”二字完好,中段末“吳郡”之“吳”字口部稍損,“郡”字完好,其它稍損筆劃處甚多。有宋“北海開國陸伀之印”及“永保萬年”等藏印二百餘方。
    清王昶《金石萃編》,王狀弘《增補校碑隨筆》、張彥生《善本碑帖錄》等書著錄。

 

  

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