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名贤集

【题解】

《名贤集》作者不详。学者认为是南宋以后儒家学者根据孔、孟以来历代名人贤士的格言善行及流传于民间的谚语提炼编辑而成。因其流行于民间,固较多地反映了那个时代民众的人生经验和心理愿望。其中有许多关于治家、修身、人际交往等方面的观念和道德规范,揭露了世态炎凉,在今天看来仍有许多借鉴意义,读来发人深思。

《名贤集》中有个别封建思想糟粕,望读者阅读时注意。

【原文】

但行好事,莫问前程;与人方便,自己方便①。善与人交,久而敬之。人贫志短,马瘦毛长②。人心似铁,官法如炉。谏之双美,毁之两伤③。赞叹福生,作念恶生④。积善之家,必有余庆;积恶之家,必有余殃⑤。休争闲气,日有平西。来之不善,去之亦易。人平不语,水平不流。得荣思辱,处安思危⑥。羊羔虽美,众口难调。事要三思,免劳后悔⑦。太子入学,庶民同例;官至一品,万法依条。得之有本,失之无本;凡事从实,积福自厚;无功受禄,寝食不安⑧。财高气壮,势大欺人。言多语失,食多伤心。送朋友酒,日食三餐⑨。酒要少吃,事要多知。相争告人,万种无益。礼下于人,必有所求⑩。

敏而好学,不耻下问。居必择邻,交必良友。顺天者存,逆天者亡?。人为财死,鸟为食亡。得人一牛,还人一马。老实常在,脱空常败?。三人同行,必有我师?。人无远虑,必有近忧?。寸心不昧,万法皆明?。明中施舍,暗里填还。人间私语,天闻若雷。暗室亏心,神目如电。肚里跷蹊,神道先知?。人离乡贱,物离乡贵。杀人可恕,情理难容?。人欲可断,天理可循。心要忠恕,意要诚实。狎昵恶少,久必受累。屈志老诚,急可相依?

【注释】①但:只,只要。问:思虑。 ②“贫”原作“穷”,指困境,并非专指缺少钱财。志短:没有远大志向。 ③谏:当面直言劝戒、纠正别人的失误。毁:背后诽谤,说人坏话。 ④作念:指兴起贬毁之恶念。 ⑤殃:灾祸。 处”原作“居”。 ⑦三:多的泛称。 ⑧本:树根。指行为的依据和道德基础。实:实际,适当。禄:古代官吏的薪俸。 ⑨送朋友酒:送别朋友时才饮酒。讲饮食要有规律。 ⑩礼:礼物、礼貌。下:降低。 ?天:天道,即自然界客观规律。 ?脱空:不实。 ?三人:几个人,数人。师:老师,也指有长处可学的人。语出《论语》。 ?意为:一个人若没有长远的考虑,就会有不久即临的忧患。 ?昧:隐藏,违背。法:指为人行事的方式方法。 ?跷蹊:也作蹊跷,奇怪可疑。讲为人行事要光明磊落,不存诡奇念头,不做亏心事。 ?恕:宽恕、原谅。 ?狎昵:过于亲热而态度不庄重。老成:与狎昵对,为人老实、稳重、成熟。

【原文】

施惠勿念,受恩莫忘。勿营华屋,勿谋良田①。祖宗虽远,祭祀宜诚。子孙虽愚,诗书宜读。刻薄成家,理无久享②。黄金浮在世,自发故人稀;多金非为贵,安乐值钱多;休争三寸气,白了少年头;百年随时过,万事转头空。耕牛无宿草,仓鼠有余粮③;万事分已定,浮生空自忙。结有德之朋,绝无义之友。常怀克己心,法度要谨守④。君子坦荡荡,小人常戚戚⑤。见事知长短,人面识高低。心高遮甚事,地高偃水流⑥。水深流去慢,贵人语话迟。道高龙虎伏,德重鬼神钦。人高谈今古,物高价出头。休倚时来势,提防时去年。藤萝绕树生,树倒藤萝死⑦。官满如花卸,势败奴欺主。命强人欺鬼,时衰鬼欺人。但得一步地,何须不为人。人无千日好,花无百日红。人有十年壮,鬼神不橄傍⑧。厨中有剩饭,路上有饥人。

饶人不是痴,过后得便宜⑨。量小非君子,无度不丈夫。路遥知马力,日久见人心。长存君子道,须有称心时。雁飞不到处,人被名利牵。地有三江水,人无四海心⑩。有钱便使用,死后一场空。为仁不富矣,为富不仁矣。君子喻于义,小人喻于利?。贫而无怨难,富而无骄易。百年还在命,半点不由人。在家敬父母,何必远烧香。家和贫也好,不义富如何。晴干开水道,须防暴雨时。寒门生贵子,白屋出公卿?。将相本无种,男儿当自强。欲要夫子行,无可一日清?。三千徒众立,七十二贤人?。成人不自在,自在不成人。

国正天必顺,官清民自安。妻贤夫祸少,子孝父心宽。白云朝朝过,青天日日闲。自家无运至,却怨世界难。有钱能解语,无钱语不听。时间风火性,烧了岁寒衣。人生不满百,常怀千岁忧。来说是非者,便是是非人。积善有善报,积恶有恶报。报应有早晚,祸福自不错。花无重开日,人无长少年。人无害虎心,虎有伤人意。上山擒虎易,开口告人难?。忠臣不怕死,怕死不忠臣。从前多少事,过去一场空。满怀心腹事,尽在不言中。既在矮檐下,怎敢不低头。

家贫知孝子,国乱识忠臣。但是登途者,都是福薄人?。命贫君于拙,时来小儿强。命好心也好,富贵直到老。命好心不好,中途夭折了。心命都不好,穷苦直到老。年老心未老,人穷志不穷。自古皆有死,民无信不立。长将好事于人,祸不侵于自己。既读孔孟之书,必达周公之礼。君子敬而无失,与人恭而有礼?。事君数斯辱矣,朋友数斯疏矣?。人无酬天之力,天有养人之心?。一马不备双鞍,忠臣不事二主。长想有力之奴,不念无为之子?

【注释】①营:经营,建造。谋:谋取。 ②刻薄:过分小气,吝啬。 ③宿草:隔夜饲草。 ④克己:约束自己的言行。 ⑤荡荡:宽广、浩大、舒展。戚戚:忧愁,局促。 ⑥遮:遏制。偃:阻塞。甚:极度。甚事:特别不好的事情,如祸事、横事。 ⑦藤萝:一种绕树而生的木本植物。 ⑧傍:靠近。 ⑨痴:愚,傻。度:胸怀容量。 ⑩以大地的宽阔,衬比人心的狭窄。 ?喻:明白、知道、喜欢。 ?寒门、白屋:指贫穷百姓人家。公卿:古代高官。 ?夫子:对老师、先生的尊称,也习用于对中国古代教育家孔子的尊称。行:指品行修养和事业成就。清:清静,闲适。 ?指孔子一生从事教育,学生很多,号称弟子三千,贤人七十二。 ?告人:指求助于人。 ?登途者:奔波于旅途之人。古时把安守家中坐享其成的达官富户视为有福之人;把外出谋生奔行途中者视为无福之人。 ?孔、孟:指孔丘、孟柯,皆为中国古代教育家,思想家,后人辑录有《论语》、《孟子》。周公:姓姬,名旦,周朝初期政治家,为周朝建立了一套典章制度,称为“周礼”,成为封建礼教的基础。后经孔子、孟子等的继承和发展,称为“孔孟之道”。其核心思想内容被概括为“温良恭俭让,仁义礼智信”中国历代将此作为区别君子、小人的基本标志。 ?事:侍奉、伺候。君:国君,帝王。数:多次,频繁。斯:于是,就。疏:相远。 ?酬:酬谢,报答。 ?《元史?烈女传》载:汴梁孟志刚死,其妻衣氏为夫治宽棺,临葬对邻居王媪留言说:一马不备双鞍。遂自刎随夫赴黄泉。奴:仆人。

【原文】

人有旦夕祸福,天有昼夜阴晴。君子当权积福,小人仗势欺人。人将礼乐为先①,树将枝叶为圆。马有垂缰之义,狗有湿草之恩②。运去黄金失色,时来铁也争光。怕人知道休做,要人敬重勤学。泰山不却微尘,积少垒成高大。人道谁无烦恼,风来浪也白头③。贫居闹市无人间,富在深山有远亲,人情好似初相见,到老终无怨恨心。白马红缨彩色新,不是亲者强来亲。一朝马死黄金尽,亲者如同陌路人。青草发时便盖地,运通何须觅故人。但能依理求生计,何必欺心作恶人。才与人交辨人心,高山流水向古今④。莫作亏心侥幸事,自然灾害不来侵。人着人死天不肯,天着人死有何难。我见几家贫了富,几家富了又还贫。

三寸气在千般用,一旦无常万事休⑤。人见利而不见害,鱼见食而不见钩。是非只为多开口,烦恼皆困强出头。平生正直无私曲,问甚天公饶不饶。猛虎不在当道卧,困龙也有升天时。临崖勒马收缰晚,船到江心补漏迟。家业有时为来往,还钱常记借钱时。金风未动蝉先觉,暗算无常死不知⑥。善恶到头终有报,只争来早与来迟。蒿里隐着灵芝草,淤泥陷着紫金盆。劝君莫作亏心事,古往今来放过谁。山寺日高僧未起,算来名利不如闲。欺心莫赌洪天誓,人与世情朝朝随⑦。人生稀有七十余,多少风光不同居。长江一去无回浪,人老何曾再少年。大道劝人三件事,戒酒除花莫赌钱⑧。言多语失皆因酒,义断亲疏只为钱。有事但近君子说,是非休听小人言。妻贤何愁家不富,子孝何须父向前。心好家门生贵子,命好何须靠祖田。侵人田土骗人钱,荣华富贵不多年。莫道眼前无可报,分明折在子孙还。

酒逢知己千杯少,话不投机半句多。衣服破时宾客少,识人多处是非多。草怕严霜霜怕日,恶人自有恶人磨。月过十五光明少,人到中年万事和。良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。雨里深山雪里烟,看时容易做时难。无名草木年年发,不信男儿一世穷。若不与人行方便,念尽弥陀总是空⑨。少年休笑白头翁,花开能有几时红。越奸越狡越贫穷,奸狡原来天不容。富贵若从奸狡得,世间呆汉吸西风。忠臣不事二君主,烈女不嫁二夫郎。小人狡猾心肠歹,君子公平托上苍⑩。一字千金价不多,会文会算有谁过?。身小会文国家用,大汉空长作什么。乖汉瞒痴汉,痴汉总不知。乖汉做驴子,却被痴汉骑?

【注释】①乐:音乐。 ②据刘敬叔《异苑》载:晋代前秦君主苻坚被慕容冲所袭,骑马逃跑时坠入山涧,追兵益近,坐骑垂缰俯身救助得以逃脱。又据《太平广记》载:唐代太和年间,广陵人杨生有一爱犬时刻不离身边。一个寒冷的冬日,杨生酒醉卧于荒草中,遇火起风烈情势紧急。爱犬狂吠而主人不醒,便几次跳入冰冷的水中,以水濡湿四周的干草,使主人得以脱险。典亦出《述异记》。 ③人道:指的是人生历程。 典出《列子》:春秋时楚国人俞伯牙弹琴,意在高山流水,钟子期听而能解其音。后子期死,伯牙叹无知音,乃摔琴断弦,终生不再弹琴。向:向往,仰慕。向古今:指伯牙与子期的知音厚谊,古今传为佳话,受人仰慕。 ⑤三寸气在:指人活着。无常:人死去。 ⑥金风:秋风。蝉能预知秋风起,冬将至。 ⑦洪天誓:对天发出重大誓言。 ⑧除花:指改掉贪色、嫖娼等劣行。 ⑨弥陀:佛号,阿弥陀佛的简称。佛家认为,常念“阿弥陀佛”可以消灾兔祸。 ⑩歹:坏、恶毒。托:托付、依靠。上苍:上天。 ?过:过错,引申为指责。 ?乖:违背常理,引申为好巧、机灵等。

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